柳君逸缓步向🁐前，走向李启的位置，如此对李🈝⚾🗅启🙇☬问道。
场面一片寂静，众人尽皆看向这边。
李启皱眉，对方这算问到点子上了。
如果从这个方🁐向理解‘礼’，那李启刚刚的就纯🙇☬粹是谬论，没有👋说服力。
与此同时，却见四周有‘规矩’展开。
李启感觉到了，有一股无名的力量，形成了‘礼制’，将他的四肢束缚，🞘🔜让📂😃他行动变得困难。🖜📠
不过……
很温和，🔼🅹没🏩🜮有攻击性，仅仅只🗭🞳是单纯的牵制而已。
就好像水一样。
如果只是泡在🁐其中，几乎没什么感觉，好像不存🙇☬在一样。
但若是想要🏩🜮加速移动，那么👤🔺柔弱的水就会形成巨大的阻力，在空气中能轻而易举突破音速的箭失在水中却寸步难移。
李启就感觉到自己被水包裹住了，只要遵循‘水’🇽🞅所固定的方向，那就行动无碍，但若是想要逆水而行，便是🎲🔿🆘困难重重🛸♧。
感受到了这种拘束，李启立刻认真了起来。
他🇹🝞🌏知道，这是对方对礼的理解，以及对应的术法。
于是，李启看向对方，心中认真，思虑之🌥🁋后达到：“君子言礼起于何也？圣贤曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必🔀♌不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。”
李启所言，便是他认为的礼的起源。
人生下来就有欲望，想要满足欲望，💀🎬🔊就会对外界有所索求，如果索求无度，没有标准，就会发生争斗。
有争斗就会产生🐗⛥混乱，混乱就会导致穷困。古之圣王厌恶混乱，就制定礼仪规制，使物资和欲望两者相互制约，保持长久🝞🌑的协调发展，这就是礼的起源。
“礼是人所规范的，是古之圣王所制成🜁的，和自然之理有何关联？君子难道是觉得自然之理创造了礼🙝制吗？”李启反问道。
这时候，那儒生立刻回答道：“为何不是？于时质略，物生则自然而有礼，故有羊羔跪🗗🛴乳，鸿雁行列，蚁有军容，岂由教之者哉？是三才既判，礼自然而有之。”
礼本身就是天生的，所以有羔羊跪乳，大雁自己排列，蚂蚁也能形🖜成军列，这些都♏是天🗗🛴生的礼。
随着二人的辩论，双方的术法也各自展开。
杂鱼没了，狠家伙来了。
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