通道尽头便是向上扶梯，二人入“黄金屋”时便已发现，这里层高仅为“素灵阁”一半，对眼前楼阁全不意外。
顺扶梯拾级而上，二层却无分隔，三侧书架靠墙，书籍卷宗堆放得整整齐齐，中间一张长桌由南至北，两排各一张长椅，此外三侧各有一名蓝衣弟子看守，卓夏并非蹑手蹑脚而来，三名弟子却连脑袋眼珠也不转一下。
夏语冰道：“《尚书大传·五行传》中有‘天一生水’、‘地六成水’之说，这里一层六楹相隔，二层六楹相通，意在以水克火，外加楠木造壁以防虫蛀，‘黄金屋’的设计着实大有学问。”
此时整间书阁一片寂静，夏语冰虽已刻意压低嗓门，声音还是传遍上下两层，但眼前三名弟子仍如木桩般一动不动。
卓凌寒就近走到右侧书架，中层藏书约在胸口高度，取阅最是方便，最面上一本为《佛说温室洗浴众僧经》，挥手待夏语冰走到身旁，奇道：“这书说的是一群和尚泡温泉么？”
夏语冰看见封面书名，先是“呀”的一声，听卓凌寒这么一问，登时咯咯直笑，许久停不下来，卓凌寒知道自己问了蠢话，也讪讪而笑等她作答。
再过片刻，夏语冰终于止住，随意翻阅几页，道：“这是东汉安世高的译本，凌寒哥哥你看这里。”
卓凌寒见她手指之处写道：“澡浴之法，当用七物，除去七病，得七福报。何谓七物？一者然火；二者净水；三者澡豆；四者酥膏；五者淳灰；六者杨枝；七者内衣。此是澡浴之法。”
夏语冰道：“这里的‘六者杨枝’，是将杨枝的一端打造成刷状用于刷牙，与我们一早的‘晨嚼齿木’有异曲同工之处。”
说到这里仍是觉得忍俊不禁，在他手臂上轻轻一拍，含嗔笑道：“虽说这书确是佛在教人沐浴之法，旨在令众人远离疾疫，但凌寒哥哥你适才的注解，即便是佛祖转世，肺也该被你气炸啦。”
卓凌寒道：“师父曾对我说，少林自古以来为武林泰山北斗，丐帮被公认为武林第一大帮，成立初期确能和少林分庭抗礼，但是数百年后，丐帮后继乏力，少林却依旧巍巍长青经久不衰，二者间的差距，究其根源，绝非仅仅一个‘武’字所能囊括。”
二人心意相通，夏语冰知他肩负振兴丐帮重责，此事不宜当外人之面深谈，道：
“小时候爹爹对我戏言，说光头和尚万事磨蹭，连一句话都要被‘阿弥陀佛’、‘善哉善哉’分作八九段讲，所以家中佛经我一篇也懒得看，但凌寒哥哥你若喜欢，我陪你一起翻阅便是，以后我们每日来此，你有甚么读不懂的，我还可以教你。”
卓凌寒喜道：“好。”
夏语冰道：“但这本‘一群和尚泡温泉’，你还是放下罢，对你所想之事助益不大。”
卓凌寒笑道：“你又笑话我。”
“黄金屋”藏书分类明晰，这一处正与佛文相关，夏语冰随手拿起一本《大方广圆觉修多罗了义经》，递给卓凌寒一本《能断金刚般若波罗蜜经》，道：“这本《金刚经》似是入门经书，你先看着罢。”
《金刚经》由五代鸠摩罗什所作，全书三十二品，从“如是我闻”到“信受奉行”，共五千一百三十字。
卓凌寒天资远不及爱妻，文风简明的圣贤之书亦从未读过一本，这五千多文字竟是咬嚼一整个下午才勉强看完，夏语冰却已读完《圆觉经》、《阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《地藏经》、《心经》。
不知不觉酉时将至，二人将经文归位，与三名弟子打过招呼后离去，后者竟不回复，只如扎根一般呆立。
回入房间，夏语冰道：“相识以来，第一次见你这般认真读书，我悄悄看你好几次，你都没有察觉。”
卓凌寒奇道：“你不是也在看书么？看我做甚么？”
夏语冰道：“我虽然看你，却不影响自己读书。”
卓凌寒道：“也对，你过目不忘，我原本比不了，不知你看的那些，说的又是甚么？”