关键在于👔其下所言。在双方现有疆域的基础上，若是进一步向着“外荒”之地侵蚀吞并。却需要一一划定界域，通过两方公平竞争的方法，决定地域归属。
竞争之法略举数例。可以是双方天玄上真之间的斗法；也可以是真传弟子之间的比试；又可以设下种种法门，比拼双方对🎰此等地域的掌控🞨力度、速度。具体方案，双方可以进一步🆟🐶🄒商讨。
这一条倒是有些意思。归无咎一眼看穿，这是圣教祖庭一方考虑万一败绩之后，希望🎡💪借助自身实力整体上的优势，在最大可能上削弱隐宗入世之所得。倒是一个未虑胜，先虑败的富有远见之着。
如此审慎，倒不像是归无咎印象之🗌🚏中的圣教祖庭了。
如果说，这几条只是老成谋国，算路深🔬🃫厚。那么接下来这两条就当真有些离奇。
圣教祖庭一方提出，本次比斗，当一分为二，分🌃☂☋成前后两场比试进行。较近的一场，三📤月之后就可以联络安排。📎
以双📍🙣方势力相距之迢🄛♼远，简直可以称得上😬🄜神速。
但是另外一场，却需要等到十二年后🙶🎺🖇，再做较量。十二年后，才是真正胜负落地之时。
关于这一点，圣教祖庭异常强硬，不但言明非如此不可，甚至连🚅具体的原因也不肯透露一字半句。似乎吃准了隐宗一方韬光养晦数十万载，不可🜙能在这短短一十二年上吹毛求疵。
最后一个教人瞩目的条件。
此战若是👔圣教祖庭一方获胜，隐宗不必有任何付出；唯有一个要求，请归无咎到圣教祖庭做客百年。
文书之中言道，这百年之期，纯是做客，绝😴不会有任何🎫对归无🝇咎的不利之举。
隐宗若不放心，可以将誓词写进双方盟🔬🃫书之中。甚至这百年时间内，归无咎的一切修行用度，也尽数由圣教支付。其日用🎰标准，比照圣教排名第一的嫡传制定。行动完全自由，甚至归无咎若对圣教功法神通感兴趣，想观览圣教之八部经典，也全由他自便，圣教必定大开方便之门。甚至可以遣出天玄上真，亲为教导。
看🕱🍗🈑到这里，归无咎暗暗摇头，这哪里是战败者所应有的待遇。这不是去做客，简直是天上降下一个土皇帝来。
八部经典尽由观览，这意味着，哪怕是🔬🃫一败涂地，他与圣教祖庭交手的最初目标，都算是完成了。
当然，归无咎的求胜之心，自然不可能因😬🄜此有丝毫动摇。
这最后一条，反正对于自己有利无害，归无咎暂时也不必🆒🏃去想。现在尤其值得注意的是，等候一十二年分隔两战，却又不注明原因，是何道理？
若说对方某一真传功行🕷🎏🐈尚有增长的余地，那多半是说不通的。
各家真传，每一代人，🕷🎏🐈无一例外都是元婴后期境界。这绝不是什么巧合，恰好每一代人都是年齿相近。这是⚀🎒因为，此境界最讲究厚积薄发，是经由天人三境冲击道门的关键枢纽。
每一代的元婴后期真传🕷🎏🐈，年龄在三百岁有之，五百岁有之，八百岁有之，甚至千岁之上也毫不稀奇。故而表面看起来功行相等，其实是囊括了相当久远的断代群英。
各家真传，除了归无咎这异数，无一不是早已进阶元婴🎫后期的人物。归无咎可不相信，恰好有谁尚处于功行增长的阶段。
况且，若真的是这等原🕷🎏🐈因，圣☺教一方大可言明，何必打这哑谜。
归无咎思索半晌，忽地想起一条。抬起头来和芈道尊化身目光一🚅接。各自会意，看来双方是想到一起去了。
归无咎将掌中卷轴收起，拊掌言道:“关于胜后🌃☂☋利益分配的部分，自然是诸位道尊📊🙍🉄前辈做主，归无🏹🟁🚍咎无从置喙。”