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魏来运用山水道法将冬落一行人带至芒山山🁾水🔀边💚💖界处。
与他们一同前来的还有羿与老猎人。
冬🎔🐲🃮落在一旁传授羿与老猎人九星闪箭的射箭技巧，老猎人🈖名叫夷，也与羿一般，🙇对冬落的射技充满了敬佩。
冬落在给他🄰🁍🄝们讲了九星闪箭的决窍之后，又教他们打了一通大周🌳🃊边军的练体拳法。
这🎔🐲🃮练体拳法不似九星闪箭一样是大周边军的不传之秘，这套拳法在大周国内有很多人会，而且大周边军中的高层也有意无意的在大周国内推广这套💀🎮拳法。
所以冬落在传授完九星闪箭之后，想了想也把这💚💖套拳法传授给了他们。
至于所谓的九星闪箭，不传之秘，于他而言，就没有那么多顾忌了，李牧创出来的👤🔠箭法，就不💽🗓存在什么传不传的了，只要他想，哪怕是他见一个人传一个，李牧也只会夸他一句，好⚛子，九星闪箭在你手中发扬光大了。
二黑与三黑则拿着木剑在对打，在前方的雪🁾地里不知疲倦的来回🌳🃊跑着，留下身后一地飞雪。
雪念慈与魏来有一搭🛄🙲没🐳一搭的聊着，大多都是在聊一些前贤典藉，相互印证心中所得。
魏来生前曾官至文渊阁乙等大学士，在学🗎🚠🔶术方面还是颇有建树的，也曾🃆🕤著书立，留传后世，只不过后来大多都失传了，只留下一些只言片语。
比如什么言者虽无罪，闻者当以戒。又比如什么书中之言不可尽信，尽信书不⛮🝲🏄如无书……
虽只有只言片语还在流传于世，但魏来对此却看得很开，死后🌇何需恋生名，由他去就是了，死后能有一两句传世之言，也足🕜👶以引以为豪了。
现在雪念慈与魏来在争🐳论的便是儒家至圣先师那一句“己所不欲，勿施于人”
这句话可谓备📅😜受天下读书人推崇，魏来🂏🍲🌄觉得先师这句话🖨🕊有问题，已所不欲，勿施于人，这不是凭自己的主观臆断，去判断别人的好恶吗？
也许你不想要的东西，🐳正是别人求之不得的。也许你寻寻觅觅的物件，别人👊则弃之如敝屐。
对此，魏来认为欲这种东西，因人而异，人🁾与人之间交往，各取所需即可，不必相互推委，以免最后大家不欢而散。
雪念慈则认为魏来的认识有一些片面，只停留在字面意思上，并没有从根本上去理解先师这句话。“己所不欲，勿施于人”是先师“仁”“📵🟊恕”之道的具体体🝵现，其本意应当是“己欲立而🃌🖖💫立人，己欲达而达人。”
表🎔🐲🃮明的是在人与人交往的过程中🏹以自身为参照，💚💖再推己及人。
离了芒山地界之后，雪就📸🟧没☚⛩有那么大了。一些地方已经可以看得到白雪之下裸露的黑土地了。
雪念慈与🈠⛕🚓魏来的聊天内容不止涉及学术方面，还有军事、政治、经济，各方各面魏来都
能出一些高屋建瓴之语🐳，雪念慈也是获益匪浅。
正如魏🖣🔟来有一句传😃世之言，书中之言不可尽信，尽信书不如无书🌳🃊。
世间很多道理📅😜他都不在书上，不在白纸黑字间，而在脚下，在眼晴里，在辽阔的天地🜁，无常的人心，世间万物中。