佛告慈氏：[善🗅男子！若心掉举？或恐掉举时🕡🗳？诸可厌法作意！即彼无间心作意？是名止相。
若🈁🞥🖔心浮沉，或恐浮沉时，诸可欣法作意，即彼心🖮🕾🏒相🚇作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作🚃🐩🂤意，及心任转中，所🔏⛓有作意，是名舍相。]22
老伯说：[如果即於一切法相🃝😵都无作意，领受观察！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又问：什麽🗅是止相？什麽是举相🈰🂁？什麽是🕡🗳舍相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸🕛可厌法作意，及彼无间心😣🃏作意，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没时？诸可欣法🃝😵作意，及彼心相作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯🕥🜊说：[我以为不必如📎🙭🍧此分别？静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要🖕💟执着？让她自己净化，沉淀，即可？不必用知X去检视？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您一向是这样教导我的！在定中🙶见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必🁞🔛每每执取分析研究？]
在修五Y三昧时，会跑出什麽？🕛不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而🁜不卡相，不入魔是其要领。
两人相视而谈，是有了默契！
因为sEY有sEY的寻思，观察，但不作坚固🖮🕾🏒之妄想？名视就🙔🎈可以，一心不为所动！
受Y有受Y的幻觉，不管看到妈祖，老伯🗓🛐魔，都不介意？任其生命力过去，虚无光明，不作虚明妄想。看看就好！
想Y🕥🜊有想Y的特点，就是与宇宙之想融通！一冲上九霄！不作融通妄想。