众人纷纷起身作揖相迎，今天参与经筵者足有数百人。
“平身，皆赐座。”朱国祥说道。
乐🝳🏊😗队也在，🀛♆奏起经筵相关曲目，礼官宣布🏚🚪经筵大会开始。
朱国祥说道：“朕对各派学说📖🚵🗭并不熟悉，今日诸卿且畅所欲言。不必辨出个高低对错，只需向朕阐述明白你们的观点。萧卿来综述吧。”
萧楚立即起身，朗声说道：“近世学派，无非洛学、新学、苏学而已。洛学长于性理，新学长于名数，苏学长于经济，诸位以为然否？”
有人闻之点头，有人眉头皱起。
名数，♂🅥即礼数，即制度，那确实🞣🖁🏮🞣🖁🏮是王安石擅长的。
经🝳🏊😗济，本为经世济民，但这里的字面意思，已经非常接近后世的“经济”。
三苏及弟子，难道是经济学家？
事实上，成熟体的苏学，其改革思想比王安石更激🅖进。
打一个不恰当的比喻，王安石的新法，类似国家资本主义与小农经济的集合💃🏍😷。国家主导工农商业，且📐🚀抑制兼并，既抑制土地兼并，也抑制商业兼并。
而三苏及其弟子，却是主张自由市场经济，🏘🚚主🌗张工农商各得其利，朝廷不要去管太多。他们代表着新兴的市民阶层、手工业者🌸🃴和商人群体。
一个大政府，一个小🁾政府，不打🞣🖁🏮起来才怪了。🌗
萧楚这个出身洛学的老家伙，对三大学派都有🌗所研究，他的想法跟朱铭一样：“三派为何不能合一呢？以洛学明性理，以新学辩名数，以苏学充经济，孔孟之道足矣，天下何愁不能兴盛？”
胡安国忍不住吐槽：“三者皆具，不辨本末，不识真伪。注疏讲经之时，该取哪😔🁉个，又该舍哪个？”
这是实话，三派融合，必有取舍。
而有取舍🎠💟的地方，又恰好是三派理论迥异的地方。谁也不服谁！
朱国祥说：“既然要辨本末、明🞣🖁🏮取舍，那就该从根本出讲起。先说宇宙大道吧。虽然关学已融入洛学，但种卿学的是家传🗏关学，便从种卿开始讲起。”
这是要探讨不同派别的宇宙观。
种师道站起来说：“天地宇🝘宙为一气，即太🏘🚚和，即天道。老子说有生于无，此🗚🜌言谬矣……”
张载🐵的关学宇宙观，可以总结为“一元论”。
即宇宙为一种神秘力量组成🝘，姑且🚎称之为“气”。
气聚拢是太虚，即天，即无；气散开是万物，即道，即有。🏄
天为本，道为用。